« Or, la vie éternelle consiste à te connaître, toi, le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » — Jean 17.3
L’intimité avec le Seigneur par Sa Parole. Qu’est-ce que l’intimité ?
L’intimité désigne ce qui appartient à la sphère privée et profonde d’une personne, ce qu’elle ne partage pas nécessairement avec tout le monde. Elle suppose une proximité, une connaissance de l’autre et une relation qui va au-delà de ce qui est visible.
Lorsque Jésus parle de la vie éternelle dans Jean 17.3, Il nous donne une définition qui mérite que nous nous y arrêtions : la vie éternelle consiste à connaître Dieu et Jésus-Christ, Celui qu’Il a envoyé.
Le mot « connaître » utilisé dans ce passage vient du grec ginōskō. Il exprime une connaissance qui ne se limite pas à savoir des choses sur quelqu’un, mais qui renvoie à une connaissance personnelle et relationnelle, précisément de la relation intime entre l’homme et la femme dans le cadre du mariage. On retrouve d’ailleurs cette notion dans le récit de la Genèse, lorsque l’Écriture dit qu’Adam « connut » Ève.
La vie éternelle ne se résume donc pas à ce que Dieu peut nous donner. Elle nous conduit d’abord vers Dieu Lui-même.
Nous pouvons désirer les bénédictions, le mariage, les enfants, la réussite ou encore une vie abondante. Mais toutes ces choses sont secondaires. L’essentiel, c’est notre relation avec le Seigneur.
Dieu désire l’intimité avec Ses enfants
Dès les premières pages de la Bible, nous découvrons un Dieu qui vient à la rencontre de l’homme. En Éden, Adam et Ève vivaient dans une proximité avec Dieu qui ne laissait aucune place à la honte ou à la dissimulation. Ils étaient tels qu’ils étaient devant Lui.
Dieu désire une relation avec Ses enfants. Il désire que nous Le cherchions, que nous Le connaissions et que nous marchions avec Lui.
C’est pourquoi notre foi ne peut pas se résumer à des activités religieuses. Nous pouvons faire beaucoup de choses pour Dieu tout en connaissant peu Dieu.
L’intimité nous ramène donc à l’essentiel : connaître Celui avec qui nous marchons.
Pourquoi commencer par la Parole ?
Lorsqu’une relation se construit, les personnes apprennent progressivement à se connaître. Elles découvrent les préférences de l’autre, sa manière de penser, ses attentes, ce qu’il aime et ce qu’il n’aime pas.
Il en est de même dans notre relation avec Dieu.
Comment savoir ce qu’Il aime ? Comment connaître Sa volonté ? Comment comprendre Son caractère et Ses principes ?
Nous ne pouvons pas simplement deviner qui est Dieu. Dieu peut se révéler de différentes manières, mais Il nous a donné quelque chose de fondamental : Sa Parole.
C’est pourquoi l’intimité avec le Seigneur doit commencer par les Écritures.
Sa Parole nous révèle Son caractère, Ses pensées, Ses principes et Sa volonté. Elle nous permet de savoir avec qui nous marchons.
Amos 3.3 pose une question essentielle : « Deux hommes marchent-ils ensemble, sans en être convenus ? »
Marcher ensemble implique d’être accordés, de regarder dans une même direction. Mais comment pouvons-nous marcher avec Dieu si nous ne cherchons pas à connaître Sa pensée ?
Nous ne pouvons pas construire notre image de Dieu à partir de suppositions : « Dieu est comme ceci », « Dieu n’aime pas cela », « Dieu fonctionne forcément de cette manière ». Sa Parole est là pour nous révéler qui Il est.
Une Parole qui nous enseigne
Paul écrit : « Car toute l’Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser et apprendre à mener une vie conforme à la volonté de Dieu. » – 2 Timothée 3.16
La première fonction mentionnée est celle d’enseigner.
La Parole nous transmet des connaissances, des principes et des repères. Elle nous apprend qui est Dieu, ce qu’Il aime et comment Il désire que nous vivions. Nous ne pouvons pas inventer les principes de Dieu. Nous devons les découvrir dans Sa Parole.
Dieu fonctionne selon des principes. Par exemple, le principe de la semence et de la récolte nous rappelle que ce que nous semons produit une récolte. Lorsque nous sommes plongés dans les Écritures, nous apprenons progressivement à comprendre ces principes.
Parfois, nous sommes frustrés dans notre marche avec Dieu simplement parce qu’il nous manque la connaissance. La Parole vient justement combler cette ignorance.
Une Parole qui réfute les mensonges
La Parole est également utile pour réfuter.
Réfuter, c’est démontrer qu’une affirmation ou une idée est fausse ou sans fondement.
Dans notre marche avec Dieu, nous sommes régulièrement confrontés à des raisonnements, des mensonges, des fausses représentations de Dieu ou encore des doctrines qui peuvent nous éloigner de la vérité.
Jésus Lui-même, lors de Sa tentation dans le désert, répond à l’ennemi en revenant à ce qui est écrit.
La Parole devient alors notre référence. Lorsque le découragement vient, lorsque les circonstances semblent contredire ce que nous croyons, lorsque nous nous demandons si Dieu nous aime encore, ce que nous savons de Dieu ne peut pas reposer uniquement sur ce que nous ressentons à cet instant.
Nous avons besoin de ce que Dieu a dit.
La Parole nous permet de répondre aux faux raisonnements et de nous rappeler la vérité.
Elle nous aide à demeurer attachés à Dieu même lorsque nous ne voyons pas encore ce que nous espérons.
Une Parole qui redresse notre image de Dieu
La Parole est aussi utile pour redresser.
Redresser, c’est remettre droit ce qui est courbé, corriger ce qui est incorrect ou ramener dans la bonne direction.
Nous pouvons être « courbés » par beaucoup de choses : des blessures, des mensonges, des expériences douloureuses, des raisonnements transmis par notre environnement ou encore certaines conceptions erronées de Dieu.
Parfois, nous projetons sur Dieu ce que nous avons vécu avec les hommes. Si nous avons connu le rejet, nous pouvons avoir du mal à croire que Dieu nous aime véritablement. Si nous avons été maltraités, nous pouvons inconsciemment imaginer Dieu de la même manière. Si nous avons grandi dans un environnement difficile, nous pouvons penser que Dieu agit comme ceux qui nous ont blessés.
Mais Dieu n’est pas défini par nos expériences humaines.
C’est Sa Parole qui vient redresser notre regard. Elle nous montre qui Il est réellement. Elle nous aide également à discerner nos sentiments et nos pensées. Elle vient mettre de la lumière là où notre perception a été déformée.
Sans cette connaissance, nous pouvons même finir par appeler le bien « mal » et le mal « bien », simplement parce que nous ne savons plus ce que Dieu dit. La Parole nous redresse donc pour nous permettre de regarder à nouveau dans la bonne direction.
La Parole nous donne du discernement
Le Psaume 119.104 dit : « Tes ordonnances me donnent du discernement ; aussi je déteste toute voie de mensonge. »
La Parole nous donne le discernement nécessaire pour apprendre à mener une vie conforme à la volonté de Dieu.
Nous sommes enfants de Dieu, mais nous sommes aussi uniques. Nous ne pouvons pas simplement copier la vie spirituelle de quelqu’un d’autre parce que cela fonctionne pour cette personne.
Dieu nous conduit personnellement.
C’est en Le cherchant dans Sa Parole que nous apprenons à reconnaître Sa manière de nous parler, de nous reprendre, de nous conduire et de nous révéler certaines choses.
Ce que Dieu utilise pour attirer l’attention d’une personne ne sera pas nécessairement la même chose pour une autre. Notre intimité avec Dieu ne se copie pas. Elle se construit dans une relation personnelle avec Lui.
Ne laissons pas les autres lire la Parole à notre place
Il est possible d’écouter beaucoup de prédications, de lire beaucoup de livres et de recevoir énormément d’enseignements sans développer une véritable intimité personnelle avec Dieu.
À un moment donné, nous devons nous-mêmes ouvrir les Écritures.
Même lorsque nous ne comprenons pas tout. Même lorsque certains passages nous semblent difficiles. Même lorsque nous lisons des généalogies ou des passages qui nous paraissent éloignés de notre quotidien. Nous devons continuer à lire.
La Parole agit parfois en nous avant même que nous comprenions pleinement ce qu’elle produit. Elle nous lave, nous purifie, nous façonne et nous apprend la patience.
Il ne s’agit donc pas de laisser les autres connaître Dieu à notre place.
Nous devons nous-mêmes Le chercher dans Sa Parole.
Plus nous demeurons dans les Écritures, plus nous apprenons à connaître Celui qui nous a appelés à marcher avec Lui.
Jésus-Christ est Lui-même la Parole.
Si nous voulons connaître Jésus, nous avons donc intérêt à nous plonger dans les Écritures.
L’objectif n’est pas simplement d’accumuler des connaissances bibliques. Il s’agit de laisser la Parole nous conduire vers une personne : Jésus-Christ.
L’intimité avec Dieu commence lorsque nous cessons de nous contenter de savoir des choses sur Lui et que nous désirons réellement Le connaître.
Dieu désire être cherché.
Il désire être connu.
Il nous a donné Sa Parole pour que nous puissions apprendre à connaître Son cœur, Ses voies et Sa volonté.
Alors, ne cherchons pas seulement ce que Dieu peut nous donner. Cherchons Dieu Lui-même.
Et commençons là où Il a choisi de se révéler à nous : dans Sa Parole.
Que Dieu vous bénisse,
Darlene Reina Boboto
